«… una volta l’arte era considerata la prima espressione per capire e cambiare il mondo, oggi è oramai ferma nei salotti e nei festini, fa da contorno e spesso è inutile, ripetitiva, disordinata, alla ricerca di quel pubblico attratto dalla TV che non legge un libro neanche sotto tortura …» (Luana De Rossi).

A parte le eccezioni che esistono sempre per nostra fortuna, il ruolo dell’arte, dell’espressione artistica, appare oggi fortemente in crisi. Mai come ora, a partire dalla seconda metà degli anni Ottanta per giungere sino a questo primo scorcio di inizio millennio, l’attività artistica non riesce ad entrare in stretta relazione, a parte alcuni rari casi (Keith Haring 1958-1990, Jean Michel Basquiat: Samo 1960-1988 e pochi altri ancora), con la contemporaneità; ed è sempre più difficile, per il fare artistico, tenere il passo con le nuove tecnologie e acquisirle nella propria strumentazione espressiva, come è sempre accaduto nel corso dei secoli passati nell’arte occidentale.

Dall’arte greca antica al Modernismo, dalle grandi correnti espressioniste e funzionaliste (avanguardie artistiche comprese) di inizio Novecento sino alle esperienze pop, informali e concettuali, l’arte ha sempre saputo usare, stravolgere, reificare la realtà materiale senza alcuna soggezione. Negli ultimi decenni si assiste invece a una sorta di impasse, di rallentamento della creatività artistica. È difficile individuare con precisione i molteplici aspetti di questa crisi, ma la ragione di fondo, a mio parere, sta nella diffusa mancanza di tensione ideale e di spinta etica che permea, a tutti i livelli, la società odierna; crisi che coinvolge anche artisti e pubblico. In parole povere, si tratta, di una sorta di progressivo impoverimento e abbruttimento culturale, individuale e quindi sociale, voluto o subito che sia, da intendersi in termini di sopraffazione della superficialità, dell’edonismo, dell’immoralità politica e religiosa, del consumismo, della mancanza di vera solidarietà sociale, dalle sempre attive censure politiche e quant’altro.

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«L’Arte aborre qualsiasi forma di censura.

La censura e il divieto sono il terreno di crescita e di fermentazione di ogni forma di integralismo, di ogni dittatura e di ogni conformismo.

Non esiste Arte se non c’è piena libertà di espressione, e non esiste libertà d’espressione quando gli artisti non sono liberi di esprimersi, di lavorare, di esporre - liberamente e pubblicamente - le loro opere, qualsiasi esse siano.

Noi ci opponiamo a qualsiasi forma di condizionamento che non sia quella della nostra coscienza.

Non crediamo nei falsi moralismi di chi oppone il rispetto delle convenzioni, delle fedi o delle religioni alla piena e assoluta libertà di espressione degli artisti.

Il rispetto di ogni idea, di ogni fede, di ogni credo si conquista e si difende sul campo, con il confronto, con la discussione, con lo scontro, anche aspro, delle idee. Quando occorre, anche con lo sberleffo e la pernacchia liberatoria. Noi difendiamo il diritto degli artisti di usare, se lo credono, anche lo sberleffo e la pernacchia, contro l’uso improprio della violenza delle convenzioni imposte con lo strumento osceno ed offensivo della censura e dei divieti.

Questo mese i "Figli della Luna" vi propongono un piccolo gemellaggio con il gruppo Cultura del Comitato Provinciale Arcigay Torino "Ottavio Mai".
L'idea è di ampliare il gruppo con nuovi amici, oltre che di rivedere con nuovi occhi luoghi e musei storici come quello Egizio di Torino.
Ecco dunque la nuova grande proposta per tutti i nostri simpatizzanti:

Sabato 26 Febbraio alle ore 14:20 nell'atrio del Museo Egizio, Via Accademia delle Scienze 6
ci incontreremo con gli amici torinesi per una visita accompagnata al meraviglioso museo di Torino 

Parole e visioni

Domenica 16 gennaio, alle ore 16,30 presso la sede dei Figli della luna in via A. Rossi, 12b a Cuneo, ci sarà il primo tè letterario dell’anno. In questo appuntamento affronteremo il rapporto tra l’arte della scrittura e le arti visive: pittura e scultura. Accosteremo scritti di Virginia Woolf, Pasolini ed altri a quadri di famosi artisti che hanno affrontato nelle loro opere il tema dell’omosessualità. Da Caravaggio alla sensualità plastica di Rodin, fino ad arrivare a Keith Haring. Cercheremo di capire come diceva Marcel Proust “se sia nata prima l’arte o la natura”.

Vi aspettiamo numerosi …

Tra le novità di quest'anno il Comitato Provinciale Arcigay "Figli della Luna" di Cuneo propone momenti di aggregazione e di divertimento utilizzando come pretesto la visita a mostre e musei, la visione di spettacoli di prosa e l'ascolto di concerti.
Lo scopo dell'iniziativa è quello di condividere attività d'interesse culturale ed artistico ma nello stesso tempo di trascorrere piacevoli momenti in compagnia. La prima uscita in programma avrà come destinazione Alba, in occasione della mostra dei paesaggi di Morandi allestita presso la Fondazione Ferrero. L'ingresso è gratuito.
 

L'appuntamento è per Domenica 28 Novembre alle ore 14:30 davanti alla sede dell'Arcigay di Cuneo in Via Amedeo Rossi 12B.
Per ragioni logistiche, è richiesta la prenotazione entro venerdì 26 Novembre al seguente numero 3920411448.

Trattandosi di un progetto pilota una volta arrivati al punto di ritrovo ci autogestiremo per il viaggio, perché non disponiamo di un pulmino.
Chi non fosse comodo ad arrivare fino a Cuneo può raggiungerci direttamente alla mostra ad Alba,  facendolo presente al numero per la prenotazione.

Si raccomanda la massima puntualità.

PRESENTAZIONE DEL LIBRO
Tutta colpa di Miguel Bosè”
di Sciltian Gastaldi

6 Novembre ore 17:30
Libreria Janus
Piazza Europa 24, Cuneo

Anni Settanta-Ottanta: tra cartoni animati, videoclip, film e telefilm, il protagonista di questo romanzo si crea un immaginario confuso e colorato. La televisione commerciale, vera grande babysitter dei nati in quegli anni, scandisce i gusti e le scelte di questo bambino "metrosessuale" che sente un irresistibile 'calore dietro le orecchie e un formicolio bizzarro in fondo allo stomaco' in presenza tanto di Heather Parisi che di Miguel Bosé. Le sue spontanee curiosità sul sesso si scontrano però con la consapevolezza di crescere in una famiglia 'tipicamente italiana', con un fratello maggiore virilmente iscritto al Movimento Sociale, una sorella integralista cattolica, un padre militare di carriera e una madre cantante di piano-bar un po' svampita.